A Espada Oculta

Segunda parte de uma trilogia que concebeu –e cujo filme inaugural é o prestigiado “Samurai do Entardecer” –este filme do diretor Yoji Yamada tem a particularidade de entregar uma trama que se desfralda aos poucos perante o expectador, assim como uma ênfase dramática de natureza mais íntima, o que paradoxalmente reforça as (poucas) cenas de lutas de espada quando estas ocorrem.

O início do filme acompanha dois grandes amigos que servem como samurais ao xogunato, um sistema que atravessava períodos de mudança.

Katagiri (Masatoshi Nagase) e seu amigo negociam o casamento dele com sua irmã, no entanto, este plot tem pouca importância à narrativa; percebemos que, por alguma razão ainda não revelada, a câmera de Yamada se concentra não nesses personagens (Katagiri, sua irmã e o amigo pretendente), mas em Kie (Takako Matsu), a bela empregada que procura manter-se discreta durante toda a cena. Não é à toa: Será ela, de fato, o cerne de uma das duas tramas paralelas que conduzem o filme.

Kie e Katagiri se amam, mas as diferenças de castas tornam sua união inapropriada, fato que a leva a desposar um comerciante com o qual acaba por sofrer maus-tratos. Katagiri confronta o protocolo e a aceitação social ao tirá-la da casa do esposo onde é deixada quase para morte de doença e a leva de volta para sua moradia.

Ainda que felizes juntos, essa é uma situação que nenhum deles será capaz de sustentar por muito tempo.

A segunda trama de “A Espada Oculta” –e que se entrelaça com a primeira somente na medida em que as duas sintonizam suas tensões –envolve um ex-samurai, antigo amigo de Katagiri, e que agora acabou preso por aliar-se à reformistas do governo.

A maior abertura do governo à negociações exteriores trouxe as novidades da artilharia bélica (as cenas onde tentam disparar um canhão ou operar com rifles e baionetas são divertidas), deixando os samurais, seu código de honra e seu estilo de combate à beira do obsoletismo. Diante disso, são naturais os esforços de alguns para deter as transformações em sua cultura, o quê faz de alguns samurais, como Katagiri, suspeitos de uma traição em potencial.

A chance para que ele prove sua lealdade vem em forma de uma imposição cruel: Quando seu antigo amigo escapa da prisão, Katagiri (com quem ele partilhou o mesmo árduo treinamento) recebe a incumbência de matá-lo e assim provar-se merecedor de confiança.

A saída para escapar com vida nesse duelo, para Katagiri, talvez esteja em extrair de seu antigo mestre uma lição que ele não havia lhe ensinado: o golpe da Espada Oculta.

Há toda uma elaborada conscientização temática a unir esses filmes sobre ‘samurais pobres’ concebidos por Yamada, e diz respeito ao fato, nem sempre observado em aventuras que reforçam a bravura, o vigor e a invencibilidade dos protagonistas, de que mesmos os mais intrépidos e implacáveis samurais (ou talvez, sobretudo, eles) partilhavam de um medo avassalador de morrer ante o fio de uma espada nos duelos que disputavam.

Em seus belíssimos trabalhos, Yamada tangencia e potencializa esse medo –grande responsável pela impecável tensão que domina o filme –através das tramas familiares, quase sempre a respeito de questões afetivas que cercam os guerreiros entre as quatro paredes de suas casas: Para o diretor, a idéia, por exemplo de morrer sem jamais tornar a rever a mulher amada ou de perder a oportunidade de declarar um amor não declarado é mais assustadora que a ferocidade de qualquer adversário.